Our first impressions are generated by our experiences and our environment, which means that we can change our first impressions … by changing the experiences that comprises those impressions. Malcolm Gladwell By becoming attuned to the varied landscape…
Inside the word “emergency” is “emerge”; from an emergency new things come forth. Joy doesn’t betray but sustains activism. And when you face a politics that aspires to make you fearful, alienated and isolated, joy is a fine act…
We may not be responsible for the world that created our minds, but we can take responsibility for the mind with which we create our world. Gabor Maté (…) as all states of mind, all territories of feeling,…
Freedom is space, and space is order. Jiddu Krishnamurti Przestrzeń udostępnia się w praktyce dzięki ruchowi. Z wdechem i wydechem organizujemy uwagę, obserwując jej przebieg, skupienie w różnych miejscach ciała (deśa) i studiując zachowania i reakcje ciała…
Zacząć od siebie, lecz nie kończyć na sobie; uważać siebie za punkt wyjścia, lecz nie za cel; poznać siebie, lecz nie zajmować się sobą. Martin Buber Dharma jest powodem istnienia/życiowym powołaniem każdego z nas. Zobowiązaniem do działania…
I.14 sa tu dīrghakāla nairantarya satkāra āsevitaḥ dṛḍhabhūmiḥ Praktyka/działanie, których źródłem jest szacunek/cześć dla prawdy doświadczenia takiego, jakim jest satkāra, kontynuowane bez przerwy i przez długi czas, umacniają się. Budują stabilność. Rodzą moc. Dla ćwiczenia umiejętności rozróżniania w…
1 yogāsana as snāyuvrtti nirodha Cessation of movements of all constituents and faculties of the body through observation, action/experience and reflection. Perceived from outside in, explored from inside out. In the light shed upon our understanding of what…
III.3 tad evārtha-mātra-nirbhāsaṃ svarūpa-śūnyam iva samādhiḥ światłem, które przenika jestestwo i pozwala na wgląd w naturę rzeczywistości, jest świadomość wolna – niezabarwiona/niezniekształcona postrzeżeniami/nieznajdująca siebie w żadnym kształcie. Skupiona, kontemplująca świadomość obserwującego zanika w świetle prawdziwej natury zjawiska/doświadczenia, będącego przedmiotem medytacji.…
II.34 vitarkā-hiṁsā-ādayaḥ-kṛta-kārita-anumoditāḥ-lobha-krodha-moha pūrvakāḥ mṛdu-madhya-adhimātrāḥ duḥkha-ajñāna-ananta-phalāḥ iti pratipakṣa-bhāvanam Kiedy nasze myśli są niejasne, spekulatywne, pełne wątpliwości, rodzące napięcie (vitarkā), powodować będą naszymi zachowaniami. Objawią się niechęcią i lękiem, zachłannością i pragnieniem (lobha), niezdolnością do rozróżnienia, niecierpliwością i złością (krodha) czy fałszywymi, iluzorycznymi przeświadczeniami…
Indie pozostają od zawsze odrębnym światem, nieprzeniknionym dla obcokrajowców tak Zachodu, jak i Wschodu. Kultura Indii jest testem ich własnych projekcji, ujawniając nie pole interpretacji wcale, lecz interpretującego. Wszelkie przekłady Indii pozostają z natury rzeczy autobiograficzne. Ashis Nandy,…